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天真江山里的文化传承

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——品读吴景娅《江山天真》

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文/林夕

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“它们是情书，更是礼赞！”印刷在《江山天真》封面上的这句话，让东谈主深深感受到一座城对于咱们树大根深的影响。一个东谈主一世，总会将虔敬和意思意思膜拜于一城山水。在书中那些情愫灵动的翰墨里，我知晓了作者对旧地——重庆，爱得极重。

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《江山天真》是重庆作者吴景娅的一部力作。该书主要选拔了作者连年来对于重庆的散文汇以成集。该书于2021年入选“书香重庆”十大年度好书，又于2023年得到第九届重庆体裁奖。一册好书是不错反复阅读的。每一次翻阅，皆会有欣喜的发现和不同的得益。

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读此书时，我是从跋文启动读起的。“我坦诚，我曾是重庆的反水者。”作者第一句向读者坦荡的话语，不是对旧地的爱，反而字里行间充满对重庆山高路对抗，酷冷炎热的征象，战吼似的语言样子的嫌弃，以致于选拔了逃离。于是，我不得不反问我方：重庆是怎么的一座城市？咱们生于斯长于斯，可否真实读懂这座城的款款深情与文化底蕴？

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莫得真实走进重庆这座城市，你或者对她一无所知，或是知之甚少。但细细品读《江山天真》一书，发现作者通过重庆的一山一水，梳理了这座城市从邃古到近现代的文化条理。以《向神话致意》为代表篇目，纪念到《山海经》中的“十巫”神话，春申君故里红池坝，咱们与一个个高出时空而来的神话故事相逢。在巴渝这块地盘流传的神话故事展现了巴山东谈主的忠勇、渝水东谈主的机灵。在《绝色巫山》里，总能与高唐、宋玉、神女等赓续起来，充满好意思妙与听说。巫山神女绵延在中国传统文化几千年的丽都妩媚，铸就了《九辩》《高唐赋》《神女赋》的千古流传。“行到巫山必有诗。”在体裁史上，李白、杜甫、白居易、刘禹锡来到这片地盘，留住脍炙东谈主口的诗歌。近现代的臧克家、艾青、巴金、舒婷也来过，也为这块神奇的文化泥土写下了浓墨重彩的诗篇。

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走进重庆的悠悠历史，咱们也不难发现重庆文化底蕴的适应，好像一座星空也曾照亮这座城。吴景娅淳厚十分奥秘地将这些历史名东谈主和重庆的山水叠合起来。穿梭在千年以来的历史时空，与重庆有着千丝万缕情缘的东谈主物对话，因而让重庆的每一块地盘皆散漫出浓厚的东谈主文气味。在宝塔关听通宵秋雨，鹅岭等来了懂得她的东谈主。唐代诗东谈主李商隐留住了千古好诗《夜雨寄北》。从此，鹅岭就住在诗韵里。我也曾站在鹅岭公园的瞰胜楼，看蒙蒙细雨洒江天，一层薄雾冉冉升空，迷濛远山近水。这时的重庆是暖热的，这么的旧地，不错慰藉你多年的漂浮不定。民国初年，护国讨袁名将蔡锷受鹅岭前身——礼园主东谈主李耀庭相邀，来此避乱。见过大山大河大状况的蔡将军，留住了响彻云霄的诗句：“四野飞雪千峰会，一林落月万松高。”可见鹅岭，既能缱绻在李商隐的绸缪悱恻里，也容纳了一代名将的热血野蛮。

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读完《江山天真》一书，著当作重庆的天真江山画像，为重庆的新期间而传诵。然则，我与作者最能情至意尽的是这本书对重庆古精致古文化遗失的怅然。在现代精致进度中，咱们还是不可瞻巴蜀文化的全貌，只可靠地下发掘的三星堆、三峡库区出土文物、民间流浪的巴蜀祖屋构件……来揣摩祖宗的背影。这些留在岁月深处的伤，正以锥心之痛敲打着嗜好她的心灵。正所谓爱有多深，伤就有多痛！作者为重庆文东谈主对鹅岭的集体失声而大喊，这种大喊力透纸背。要是咱们再与祖宗留住的这些古精致古文化走丢，咱们就将成为孤儿！

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在璧山乡野深处，有一座私东谈主博物馆——大圆祥博物馆。你不错看到十万件巴蜀祖宗的古物，棋布星罗般出当今眼前，确切会思潮腾涌，确切会涕泗滂湃：这里的每一扇门窗皆是雕琢深湛精致的川江木雕；每一块匾额上题词大气广泛，每一座长着苔痕的石雕，浑身皆散漫着幽远的后光……在《江山天真》书中有这么一段话，也让我感动不已：大圆祥博物馆的馆长刘健先生，他从二十五六年前启动，保藏洒落在民间的多样古物。他不时为那些被毁掉、被恣虐、四处流浪的巴蜀古屯子、古斥地、古家什们，眼里含满泪水。这些老物件彰显出巴蜀祖辈活命的精致与品性，它们是咱们祖辈对巴蜀传统文化的信仰。刘健沉迢迢把那些宝贝带回家，把它们安放在大圆祥博物馆里。他虔敬而细则，那些传承巴蜀文脉之火的物件不可丢失，咱们必须守住祖宗流传下来的灿烂精致。

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​难忘有一次和吴景娅淳厚的交谈中，咱们谈起了重庆的文化底蕴。吴淳厚说，正因为有些东谈主诬蔑重庆是一座文化艰辛的城市，咱们才要鼎力传承和阐发咱们的巴蜀文化。在《江山天真》这本书里，吴景娅淳厚恰是用辨识度极高的语言，将个东谈主的心理与鹅岭、黄葛古谈、南山等地杂乱。

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用翰墨抚摸一座城市的褶皱，行之所至皆是对这座城市爱的深情。重庆这么一座大刀阔斧的城市，岂论你何时归去，她皆守候在原地。

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作者简介：林夕，重庆市作协会员。

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