好多番邦友东谈主学习汉文时，广漠会碰上一个浩劫关——量词。其实不仅海外友东谈主犯难，就连咱们巧合也会犯暧昧。

为什么不错说“一头牛”，而弗成说“一头马”；为什么不错说“一条狗”，但不说“一条猫”？

咱们为什么需要量词？使用量词时又该顺从什么样的轨则呢？

量词的产生

量词是汉藏语系（说话系属分类的一种，分为汉语族和藏缅语族，是用汉语和藏语的称号详尽与其有支属关系的457种说话。）的权贵特征，亦然汉语的特质之一。量词最基础的作用是暗示事物的数目或者度量范例，时常与数词一谈使用。比如：“一个苹果”“一公斤重”“两升水”等。

而量词又分为“名量词”（包含连合量词和个体量词）和“动量词”（如：次、回……本文先重心商榷“名量词”）。名量词产生的本事很早。神话话学家王力考据：在殷墟卜辞中就存在“丙”（“马五十丙”）、“一又”（“贝十一又”）、“卣”（“鬯三卣”）、“升”（“鬯二升”）等。其中“卣”是容器单元，“升”可以为是度量衡单元，也可以为是容器单元，且两者均为连合量词。

先秦时期度量衡轨制成立之后，出现了好多暗示度量单元的量词。而个体量词（如：张、匹、个）亦然在这一时期徐徐熟悉。到了魏晋南北朝，名量词获得了空前发展，个体量词和连合量词的数目皆大大加多。

那么，咱们为什么需要量词？

对此，说话学家吕叔湘有过精粹的评释：

“天下上的物资，有不错计数的，有弗成计数的。不错计数的，不错径直用数字来暗示数目，如：三东谈主行，必有我师焉（《论语·述而》）。……弗成计数的，如各式物资，必须凭依万般度量衡单元或粗心借用的容器，武艺计数，如：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂（《史记·淮南厉王传》）……”

由此，也不错昭彰量词的进击性。如果莫得量词，将会出现表述不昭彰的情况。比如橘子，如果念念说“一个橘子”，就需要用到量词“个”；如果要暗示好多橘子，则需要用量词“筐”“斤”等等，如“一筐橘子”“一斤橘子”。否则，谁能知谈有若干橘子呢？

有些量词自己就具有形象性，主要以体式量词为主。比如说到“条”，头脑中随即会出现一个长条体式；说到“张”，头脑中随即会出现一个薄片状。有了量词，武艺把事物的体式特征弘扬出来。比如“面包”，如果莫得量词，咱们就不知谈面包的体式。而“一块面包” “一单方面包” “一条面包”就通过量词十分形象地弘扬出了面包的特征。另外，“一层楼”与“一幢楼”，“一册书”与“一摞书”抒发的真义真义亦然十足不一样的。

在当代汉语中，量词的进击性亦然显而易见的。“我给你一把刀”和“我给你一刀”抒发的十足是两种真义。正本仅仅单纯地递一把刀，戒指却有了伤东谈主的嫌疑，吓到别东谈主可就不好了。

量词可要选好，否则真的很可笑！

一般来说，量词皆有其固定的搭配对象和不可搭配对象。一匹马、一头牛、一只鸟、一册书……是以问题出现了，为啥要这样用？要津悟这个问题，如故要从量词的泉源动手，也就是说要津悟它们最压根的含义是什么。

先从使用最畴昔的“只”提及。“只”（隻）在甲骨文中的体式，代表“用手捕鸟”。《说文解字·隹部》：“鸟一枚也，从又抓隹。抓一隹曰隻，二隹曰雙。”是以“只”本义指代“一只鸟”。

先秦至两汉时期，“只”有暗示“单个”的真义。南北朝时期驱动作念量词使用，主要修饰鸟类、器物等。而后其称量对象束缚增多，当代汉语中，“只”不错用来指称物品，东谈主体部位等，况且简直通盘的动物皆不错用“只”作量词。

除了通用的“只”之外，一些动物还有属于它们的专用搭配。

“匹”的本义是中国古代计量布帛的单元。《说文解字》中：“四丈为匹。”是以咱们不错说“一匹布”。那为什么又不错说“一匹马”呢？“匹”作动词时有“匹配”之意。自后笔据“马”与“车”匹配成为“丙”（“丙”指由两匹马拉的车），以及西周的礼节轨制，出现了不同的车马组合局势，“匹”演化成为名词，指“单个用于驾车的马”。如今也有“马匹”的说法，因此咱们时常说一匹马，而不说一匹牛。

与“牛”搭配的量词时常是“头”。“头”作为动物最突显、最进击的躯壳部件，理所天然地成了进击的称量动物的量词。一般而言，与“头”搭配的动物皆比拟大，或具有“头部突显”的语义特征，如“牛、猪、驴、鲸鱼”；如果动物的头部突显的进程不够，就弗成再用量词“头”了，如“狗、猫、鸡”就不行。（温馨教导：天然东谈主的头部也很突显，但也弗成说“一头东谈主”。）

“头”还有一个施行义，这施行义是从“头”的体式激勉的。“头”有点圆又有点方，但又不圆不方。因此，暗示近似这一体式的东西（事物）的词就会用“头”来计量，如“三头蒜”。

量词“条”亦然由名词演化而来。《说文解字》解说：“条，小枝也，从木攸声，徒遼切。”本义是指“树木细长的枝条”，自后施行出了“条令、条件”之意。

先秦至两汉时期常用“条”指称谈路和长条状的带子，如：“披三条之广路，立十二之通门。”到魏晋南北朝时期，仍是不错用于指称衣裙和被褥，举例：“缘何答欢忻，纨素三条裙。”随着时间的发展，“条”的修饰规模进一步扩大。至隋唐五代时，出现了“一条蛇”的用法，自此，“条”不错用来修饰细长的、易转折的动物。随着说话的流变，“条”的包容度愈来愈高，明清时期也可修饰“鱼”“蚯蚓”等，这些用法一直接续于今。

说到儿，大家是不是明白了，用“条”量命，亦然基于长长的人命如统一条长线，有发轫和止境，且是通顺束缚的。某种真义真义上，也在祝东谈主龟龄呢！

很大量词搭配皆与其词源有十分深切的干系。又如，“笔”在《说文·聿部》中解说为：“筆，秦谓之筆。”又《尔雅·释器》：“不律谓之筆。”其本义是“书写和绘制的器具”。作为量词就是从这里施行出来，用来指称字的笔画和字画艺术，其具有“可书写”的语义特征，在清代仍是作为量词在使用了。

由于款项、账目也需要用笔书写、纪录，在清代，“笔”这个器具用于量“款项或交游”，量词“笔”出现了新的量词义项，此种用法在当代汉语中仍然沿用，如“一笔稿费”。

《说文·支部》：“支，去竹之枝也。”其本义为“枝条”，原指竹子的枝条，后词义扩大到用于一切树木的枝条。枝条和歌曲一样均具有“通顺”的语义特征，到唐代，“支”也可用于歌曲，于是有了“一支歌”。

《说文·竹部》：“节，竹节也。”其本义是“竹节”。“竹节”是竹子分段的部位，由此施行用于称量分段的竹子，再自后词汇真义真义虚化，用来指称分段的事物，由于“著作”亦然不错分段的，是以也不错说“一节著作”，但如若说“一节命”就显得有些惊悚。

还有部重量词是由借代演化而来的，以局部代合座。如“一把刀”，其中量词“把”是“用于有把手的器具”，由“把手”借代而来。同理，不错说“一把小提琴”，因为小提琴有“把手”，而弗成说“一把钢琴”。由于钢琴需要东西支抓起来，是以要说“一架钢琴”，而“一架飞机”亦然相同的意思意思。

另外，不同量词的聘请也不错抒发出不同的热情颜色。比如指代东谈主时，不错有“一位先生”“又名学生”。这里咱们不错领会“位”是在某一特定所在下对别东谈主抒发一种谦逊和尊重。

《说文·东谈主部》：“位，列中庭之傍边谓之位。”其本义为“朝廷中群臣的位列”。自后含义规模扩大，作为名词指“座位”。其作为量词是由“座位、位次、位置”义施行而来。一个东谈主占一个位次，东谈主可称一位。但“位”也具有“有身份”的语义特征，是以在当代汉语中，“位”量东谈主的规模削弱，仅用于具有一定身份的东谈主。总的来说，不错说“一位本分”，但弗成说“一位狗”。

“名”是会意字，从口夕，本是动词，义为“起名字，自报姓名”，后又有名词用法，量词用法发展于名词义，属于部分代合座的隐喻。

量词“名”常用于书面语体，适用于有具体身份的、具有劳动性的指东谈主名词，但一般不带有热烈的情谊颜色。“名”不与泛称的指东谈主名词搭配，不错说“我是又名军东谈主”，但弗成说“我是又名东谈主”，这听起来好像在夸我方是个“名东谈主”。也不与一些称谓语等白话颜色浓厚的词搭配，比如不错说“作为又名父亲”，但弗成说“作为又名爹”。

另外，“员”也不错用来指东谈主。但是其一般搭配为“一员大将”，如果说“一员大盗”的话……就还显得怪尊敬的。

天然，如的确实不知谈汉语量词奈何用，那就用“个”，个体量词“个”是当代汉语里典型的通用量词，强调强个体性、完型态。“一个猫”“一个碗”“一个宝玉”“一个鬼”……谁也弗成说你错了，仅仅语文本分可能会不满。

当东谈主体器官成为量词

看到这，有东谈主可能会被吓一跳。啥？器官还能被手脚量词？放应付，“一头猪”的“头”和“一屁股债”的“屁股”不皆是东谈主体器官吗？

但咱们要知谈，东谈主体器官作为量词具有很强的临时性，因此这一类的量词也被称为“临时量词”，也就是说，这些皆是量词的相等规搭配。

“头”除了前文的用法之外，其作为临时量词不错搭配“一头汗”，这时“头”就是“汗”的容积单元。

《说文·肉部》言：“股，髀也。”其本义是“大腿”，其作为量词时，是笔据大腿的体式施行出来，具有“集聚”之义，如“一股绳”。

在当代汉语中，“股”不错用于量“气息”“气体”等，亦然因为它们具有“集聚”之义，早在唐代已出现此种用法。另外，股还不错修饰抽象名词，如“一股力量”。天然，“一股力量”细则比“一缕力量”让东谈主更有信心。

“肚子”是腹部的通称，具有“可容纳”的特征。据考据，其量词的用法在元代仍是出现，在早期，量词“肚子”是用来称量暗示热情的词语。明清时期，“肚子”的量词用例驱动增多，当代汉语中，肚子作为量词既有之前用法的继承，也出现了新的搭配。比如“一肚子坏水”“一肚子气”。

比“一屁股债”更早的说法是“沉寂债”，宋正受编《嘉泰普灯录》卷26《净因枯木成禅师二则》：“沉寂欠债入黄泉。” 与“债”搭配的动词时常是“背”“负”，因为“背”“负”的对象老是在东谈主死后。而说话中常用“屁股”指代死后。如清李宝喜《官场现形记》第九回：“奈何一署巡抚，他就随着屁股赶来！”如今咱们也会说：“跟在屁股后头转。”是以，也就有了“一屁股债”的用法。

还有 “一鼻子灰”“一口大黄牙”“一脑门子讼事”等等，这些皆是用东谈主体器官作计量单元，一朝脱离了具体语境，这些量词就只可作为名词存在。

东谈主体器官作名量词时，弗成访佛使用。咱们不错说“一册本书”“一棵棵树”，但是，莫得东谈主会说“一脸脸汗”“一腿腿泥”“一肚肚衔恨”（这样用的一又友真的不是在撒娇吗，宝宝几岁岁了呀？）

况且，一般情况下，器官量词只限用数词“一”来搭配。

“一”暗示“满”的真义，“沉寂泥”就暗示浑身皆是泥。是以搭配时弗成说“三脑袋讼事”“四口黄牙”“五屁股债”“六腔热血”……

另外，特定情况下，一些词语也会被“借”来当成量词使用。比如着名的《湖心亭看雪》中：

“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，险峻一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭少许、与余舟一芥、舟中东谈主两三粒汉典”

“白”“痕”等字自己不作量词使用，但是恰是因为这些量词的使用，使这句话读来仿佛推己及人，湖上雪景在目下渐渐铺开，咱们也能更深切地感受到古代诗词的璀璨好意思好。

量词最基本的功能为计数。但汉字在漫长的发展进程中，其字形结构徐徐由直不雅表意的甲骨文转向了抽象的笔画。随着汉语的束缚发展，需要束缚加多量词来缓和东谈主们的需要。有了不同的量词，就会有不同的抒发效用。是以，量词是说话中不可或缺的一部分，简略帮咱们更准确地口头天下，同期又大大丰富了咱们的说话抒发。

参考府上：

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